image_pdfimage_print

Yonaguni monumentet

Fotografier viser bunden af en trin-pyramidelignende undersøisk formation på den japanske ø Yonaguri-jima syd for Japan, 108 km (67 miles) fra østkysten af Taiwan (Formosa). Mange forskere vurderer det som ikke lavet af naturen, men designet med forsæt.

Denne stenformation er imidlertid en gåde. Det ser ganske vist ud til at trinene kunne være udhuggede, men helhedsbilldedet er en uformelig stenklippe, der i fald hvis det er designet med forsæt, enten må være et ufærdigt projekt fra fortiden eller en stenformation der har været udsat for gevaldige naturkrafter. En mulighed kunne være, at det er en klippeformation, der delvist har været udhugget i og dels været bebygget oven på. Jeg har dog ikke kendskab til fund der kan bestyrke en sådan teori om bebyggelse ovenpå. Det kan dog ikke udelukkes, at der er andre lignende undervands fund, der mere entydigt viser design med forsæt. (Snapshot fra YouTube History video).

Kihachiro Aratake, Scuba Divemaster opdagede Yonaguni monumentet i 1987, da han dykkede i det uvejsomme område ved Yonaguni, for at tiltrække flere dykker turister til området. Yonguni er en del af den Japans sydligste ø-kæde. Seks mil lang og to mil bred, tager det kun fyrre minutter at køre en tur rundt på øen. Dette er et område hvor hammerhajen yngler. Han håbede at synet af hammerhajerne tæt på kunne tiltrække flere dykkerturister. Han blev selvfølgelig meget overrasket ved fundet af klippen og havde en sær følelse, at noget sådan kunne ligge under vandet. Megalit klippen lignede en fortidig ceremoniel struktur. Megalitten ligger 80 fod under vandet en halv mil ud fra Yonagunis kyst.

Dr. Masaaki Kimura, Physical Science Prof., Univ. of the Rukyus, Okinawa. I 1992 er han den første videnskabsmand til at opdage og opmåle dette undervandsfænomen. Da han først så konstruktionen fik han en stærk fornemmelse af at det havde noget at gøre med pyramider og en følelse af at være i Egypten. Hovedstrukturen er over 500 fod lang, næsten størrelsen på to fodboldbaner og højere end en otte etagers bygning.

De første der ankom, var et ægtepar, der havde foretaget mere end ni tusinde dykninger rundt om i verdenen. Cecilia og Gary Hagland. Cecilia beskriver, at det var som at befinde sig i en slags science fiction film flyvende over massive byer. Hun blev overbevist om, at det måtte være noget menneske skabt. Gary fortæller, at man under dykningen, på grund af vanskelighederne ofte er i overlevelse-modul, mens man andre gange har helt perfekte forhold til at studere omgivelserne.

Billederne blev set af arkæolog forfatter til Klippernes stemmer, Dr. Robert Schoch, som har lavet studier af Giza sphinxen, der blev fascineret af billederne.

De blev også set af Graham Hancock, en tidligere korrespondent for The Economist, der har skrevet flere bøger om verdens ældste konstruktioner, som for eksempel The Message of the Sphinx og Fingerprints of the Gods. Han tager omgående et dykkerkursus, så han kan se monumentet ved selvsyn. Hans første indtryk ved at se de skarpe kanter med næsten vinkelrette former og alle forekomster af design og organisation var overvældende, en enorm følelse af spænding og mystik, lige som at træde ind i en stor katedral eller den Store Pyramiden i Egypten.

Siden 1997 har Hancock foretaget hundredehalvtres dykninger og fundet flere mystiske strukturer spredt fem kilometer langs den sydlige Yonaguni kyst, som han på grund af fremtoningen vurderer til at være omtrentlig fra samme tidsepoke. Han mener at vi kigger på et stort religiøst ceremonielt område.

Et vanskeligt spørgsmål rejser sig. Hvis disse stenstrukturer var udhugget af mennesker, mens området lå oven vande, må de stamme fra et tidspunkt under istiden, hvor havniveauet var lavere, fordi det meste af havets vand var bundet op i ismasserne på den nordlige hemisfære. Dette betyder at sidste gang Yonaguni monomenterne var oven vande må have været omkring 8000 f.v.t., mere end 5000 år tidligere end Egyptens pyramider. Dette var et tidspunkt hvor menneskeheden anses for at bestå af mindre grupper af nomader der kun havde stenredskaber i brug, mens mange teorier har været fremme om at der kan have eksisteret mere avancerede samfund, der blev oversvømmet ved slutningen af istiden.

Overalt i området fra Påskeøen med Hiva og Hawaii med Mu er der myter om et tidligere kontinent, der lige som i myten om Atlantis blev opslugt af havet ved en stor oversvømmelse. Kinesiske skrifter taler om et kontinent mod øst kaldet noget i retning af Pancha. Beboerne på denne ø skulle ifølge myten kunne flyve og have forslag til evigt liv.

Dr. Robert Shoch, der dykkede sammen med Hancock indtog senere en mere skeptisk holdning, at formerne er naturlige forekomster som følge af havets erosion. Da han først ankom til øen, lagde han mærke til nogle sten i kystværnet der så ud til at være eroderet af havet. Stenene havde ifølge Dr. Robert Shoch derved fået lignende form, en lang firkantet sten med lige rektangulær form. Han giver nogle forklaringer på hvordan havet kan erodere stenene til sådanne perfekte former, som ses i stenkolossen. Det blev til en diskussion mellem ham på den ene side og Hancock, Dr. Masaaki Kimura og andre på den anden.

Nogle forbavsende fund beskrives af Cecilia Hagland, noget der ligner et kæmpe hoved, der leder tanken hen på statuerne på Påskeøen. De mener også at have fundet en skulptur mellem stenene, der forestiller en skildpadde.

Hancock mener ikke længere, at det er et spørgsmål om hvorvidt Yonaguni monumenterne er menneskeskabte, men nærmere: Hvornår blev de skabt og hvad var det for et folk, der skabte dem.

Epilog
Et spørgsmål man kunne stille, som tilsyneladende ikke fremgår af videoen er, hvilken stenart monumentet består af. Er det for eksempel granit eller kunne det være skifersten. Skifer er en bjergartstype, dannet af ler ved hærdning under ensidigt tryk samt ved nydannelse af mineraler, forårsaget af vand. Det er lagdelt og kan kløves til tynde plader, fremgår det af Lademanns leksikon. Derved ville kantede konjunkturer måske lettere kunne dannes ved erosion på grund af havvandets bevægelser. Om det også skulle kunne forklare sådanne lag afsluttet med mere glatte flader, er så et spørgsmål.

Netop den mindre kant som ses nederst i højre hjørne på billedet virker især på mig som noget der ser ud til at måtte være en tilsigtet konstruktion lavet af mennesker. (Snapshot fra videoen herunder).

 

Påskeøen – et overnaturligt væsen

I en Viasat History YouTube video fra worldmysteries.tv, The Lost Gods of Easter Island laver den berømte broadcaster David Attenborough research på nogle mystiske små statuer fra øen. Figurerne der er skåret i en hård træart fra øen har menneskelignende træk, men udstående øjne på siderne lige som tudser eller reptiler og har hænder med seks fingre. De ligner overnaturlige væsener som kunne være fra rummet.

Næsen på den ene af disse figurer har et karakteristisk udseende hvor næseryggen går hele vejen op gennem panden. Et sådan lignende udseende af næsen ses også fra relieffer i Sydamerika der fortælles at forestille Maya kongen Pacal, der i øvrigt er portrateret med forlænget hovedform omend skjult i hovedbeklædning. Hans rigtige navn er K’inich Janaab Pakal og bliver muligvis forvekslet med en gammelt legende om en klog mand, den mytiske Pacal Votan, som de lokale mayaer fortalte de spanske opdagelsesrejsende om, da de ankom til Palenque. Det skriver de om på maya-portal.net, der også fortæller, at han ofte forveksles som værende udenjordisk kosmonaut i en flyvende tallerken, på grund af nogle ekstraordinære symboler på hans sarkofag.


Snapshot fra Viasat History YouTube video fra
worldmysteries.tv, The Lost Gods of Easter Island

En person, der ligner den fra figuren kunne måske tænkes at være ankommet til øen i en meget udsultet tilstand. Figuren, der ud fra en sådan betragtning måtte være en karikatur vises som en meget tynd person, hvor ribbenene kan ses. Øens beboere havde den tradition, at når nogle trækfugle var ankommet til en nærliggende ø, skulle de svømme over dette viltre farvand og hente et æg tilbage. Den der kom først tilbage med et æg havde vundet og blev høvding for det næste år. Disse høvdinge blev æret efter deres død med en af de karakteristiske kæmpstatuer der findes på øen. Denne tradition kunne så tænkes at være opstået efter denne tidlige besøgende.

Men er dette scenario plausibelt, at de skulle have efterlignet personen fra figuren eller er det blot fantasi? Måske ikke. Hænderne på figuren er meget lange eller også er det neglene der er lange. Netop dette at have lange negle hørte med til traditionen. Når personen havde vundet konkurrencen var der nemlig tradition for at de ikke klippede negle og hår, men lod det gro. I 1959 var Thore Heyerdal på besøg på Påskeøen i tre måneder og gravede ned omkring en statue. Det viste sig at statuen også havde forlængede fingre.

Snapshot fra Viasat History YouTube video fra
worldmysteries.tv, The Lost Gods of Easter Island

En anden figur har menneskelige træk men fuglenæb. Hvis man skulle sætte dette ind i sammenhængen der involverer egyptisk kultur, kunne man pege på Phønix Fuglen. Sagnet siger at den i tidernes morgen landede på det første landstykke der kom op af havet. Stammer i Sibirien har et lignende sagn om en fugl kaldet Loon, der med kløerne greb noget mudder under vandet og derved startede skabelsen af det første land.  Navnet Loon lyder velkendt i sammenhæng med den kinesiske drage. I dette sagn hedder det sig godt nok, at mammutten derefter kom og dæmmede jorden op.

David Attenbourg konkluderer i videoen, at statuen er et overnaturligt væsen og forestiller mouiernes Gud Maki Maki. Hvis Maya Kongerne er efterkommere af væsenet, som figuren forestiller, står vi med et problem. Hvorfor så de sådan ud? Har figuren noget med dogonfolkets besøg af nogle frølignende væsner fra rummet at gøre? Havde mayakongerne noget reptil i sig? Nok ikke. De afbillede væsner var måske udenjordiske væsner og så kloge at mayakongerne beundrede dem og efterlignede udseendet i deres kongelige relieffer.(Se billeder af kong Pakal her og læs eventuelt posten: Dogonfolket i Mali og dobbelt-stjernen Sirus).

David Attenborough fortæller videre, at fuglemanden ligner fregatfugle, der kan ses flyve over øen. Relieffer på øen udhugget i sten viser også sådanne fregatfugle. Han fortæller, at øboerne aldrig ser denne fugl lande på øen. Den tager sin føde fra de andre fugle der flyver i luften.

En video fra YouTube med Maya pyramider, der også viser dyreliv og den smukke natur i området: Pacal Votan & Red Queen -Twin Jade Mask and the two adjacent tombs in Palenque, México Yucatan

Påskeøen og kontinentet Hiva

I National Geographic udsendelsen Stillehavets forsvundne kontinent håber to researchere, Durita Holm og Sturla Ellingvåg, ved hjælp af dna-forskning at kunne afsløre nogle af de mysterier, der omgiver Påskeøen også skaldet Rapa Nui. De opsøger nogle de ældste beboere på øen, dem som stammer fra flere generationer tilbage både på moren og farens side. Ved at tage prøver fra de ældre, håber de at få bevis på deres oprindelse.

Det ville tage nogle uger at få DNA fra dem alle, men de bliver straks fascineret af, hvad der fortælles.

De ældre beboere siger, at deres forfædre kom fra det forsvundne kontinent Hiva, som lå et sted i Stillehavet. Vi har fået at vide, at da kontinentet Hiva sank, emigredede hele folket.

Sturla og Durita er besluttet på at afsløre sandheden om det forsvundne kontinent Hiva. Sammen med en gruppe forskere har de i sinde at følge sporet tilbage i tiden for at se hvor det fører hen. Vi befinder os på en strand på øen, der siges at være stedet hvor det hele begyndte. De første indbyggere ankom hertil, anført af høvding Hotu Matua. Han kom fra det forsvundne kontinent Hiva.

Mens denne research foregår, starter et andet hold en undersøgelse, der begynder på en øgruppe, der ligger 3000 km nordvest på. Det er den øde kæde i Fransk Polynesien kaldet Marquesas-øerne, som tilhører Polynesien. Lige som Påskeøen, gemmer denne ø på et mysterium fra fortiden.
De foretager en arkæologisk udgravning på et af de mest bemærkelsesværdige steder med fund, der dateres mere end 1000 år tilbage, et af de ældste steder i det østlige Polynesien. Fund, der kan kaste lys over polynesiernes og Påskeøens beboeres fortid. Professor Dr. Barry Rolett har arbejdet her i 20 år for at finde beviser på det polynesiske hjemland. Hvem var dette fortidsfolk der boede her?

Da de første europæere ankom, fik de indtryk af et barbarisk uciviliseret folk der var kannibaler. De ofrede mennesker og afholdt en ceremoni hvor de indtog kødet som en slags nadver. Undersøgelserne har dog vist, at de var langt mere sofistikeret end først antaget. Der findes høje fundamenter lavet i sten, kaldet ”pae pae”, der blev brugt som til at bygge huse ovenpå. Et fundament vises i udsendelsen at være 183 cm højt. Der findes statuer og helleristninger på øen. Et af de få steder med kæmpestatuer, de såkaldte ”Tiki”, der leder tanken hen på statuerne på Påskeøen.

Eksperterne havde hidtil ment, at de første indbyggere var ankommet til Marquesa ved et tilfælde, men Dr Barry Rolett mener at de var langt mere sofistikerede og foretog sejladser, der var bevidste handels-og koloniseringsrejser. Hans team leder efter fysiske beviser i form af arkæologiske fund, der viser rejser mellem øerne. Hidtil har de ikke fundet sådanne beviser, men pludseligt dukker der en fiskekrog op fra en af de arkæologiske udgravninger. Det er deres første spor. Den er skåret ud af en muslingeskal. Disse muslinger findes oftest i laguner, men laguner findes ikke på Marquesas-øerne. Han konkluderer, at denne fiskekrog må være kommet et andet sted fra. Men hvor? Den nærmeste ø der har sådanne muslinger ligger over tusind kilometer væk i Tuamotu-øgruppen. Han mener at muslingen rent faktisk kommer fra Tuamotu-øerne, og at de kan have været byttevare.

Trækanoerne, som polynesierne anvendte, er ikke bevarede og findes ikke i de arkæologiske optegnelser, så de må finde andre beviser, hvis de vil undersøge om en sådan handelsudveksling er foregået. De fortsætter udgravningen, og finder en kniv fra oldtiden, et skæreredskab kaldet ”adze”. Det ligner nærmest en aflang stenalderøkse uden skaft. Det er usædvanligt at finde en så stor ”adze”, fortælles det i udsendelsen. Den vejer mindst 4,5 kg. Det var det vigtigste redskab for polynesierne. Det var et redskab, der blev brugt til træskulpturer. Disse ”adze” der blev fundet i de dybeste udgravninger er lavet af en stenart, der ikke findes på øen. Jo dybere ned i jordlaget der graves, jo længere tilbage i tiden befinder vi os. Ligesom fiskekrogen må den være kommet fra et andet sted. Rolett har en idé om oprindelsen til denne stenart. Hvis han kan bevise det, kan han samtidig bevise at polynesierne foretog lange havsejladser i Stillehavet. Han har hyret vulkanologen dr. Joh Sinton til eftersøgningen. Målet var at finde det sten brud, hvor stenene stammer fra. Rolett og Sinton lejer en helikopter, der bringer dem til øen Eiao, en ubeboet og isoleret ø, der ligger hundredevis af kilometer fra udgravningen.

I en klar morgenstund bliver de sat af på øen og får besked fra piloten om, at han vil hente dem om fem dage. De begiver sig ind i øens vilde uvejsomme skovområde med mad og vand til kun fem dage. Øen er kendt for at være uheldssvanger og have ånder. De løber op og ned af bjerget i deres søgen efter stenbruddet. Efter fem dage er de udmattede og har de stadig ikke opdaget noget.
Dagen før de skal hentes af helikopteren, går de i en lille kløft og fandt så stenværkstedet. Der spor efter af sten fra flere hundrede års redskabsproduktion. De tager prøver med til laboratoriet. Dr Sinton sammenligner en prøve fra stenbruddet på Eiao med den ”adze” Roletts havde fundet på Påskeøen. Stenene skal varmes op for at kunne foretage den kemiske analyse. Den smeltede sten presses til små runde glasplader, der gør, at sammensætningen kan analyseres. Resultatet er forbløffende. Den kemiske sammensætning i råmaterialet fra stenbruddet på Eiao er identisk med den i genstandene fundet på Påskeøen.

De to stenarter er en nøjagtig match. Det viser at stenene fra Eiao blev eksporteret til Tahiti, Tuamotu-øerne, Gambier-øerne og Marquesas-øerne og at der må have været en handelsrute, en rute der var hundredetusinder kilometer lang. Denne revolutionerende opdagelse ændrer forskningen omkring Polynesien. Det åbner for et helt nyt syn på det polynesiske samfund. I stedet for at se på dem som isolerede, ser vi dem handle og kommunikere med hinanden. Men rejste de hele fra det østlige Polynesien til Påskeøen, og hvilken sandhed ligger dag bag kong Hotu Matua og det forsvundne kontinent Hiva?

Hiva beskrives som en grøn spids ø. Her herskede tatoverede krigere og vilde klaner. Når der opstår konflikter udbryder der krig mellem klanerne. Hotu Matua forbereder sine mænd før slaget. De kæmper om kontrollen over øen og for et hjemland. Et drabeligt slag med spyd udkæmpes. Høvding Hotu Matua og hans mænd tager et afgørende slag. De er besejrede og tvinges til at flygte. Hotu Matua er nødt til at finde et nyt hjem til sit folk, før flere mænd mister livet. Ypperstepræsten drømmer om en fjern ø mod øst, i retning af den opgående sol. Han sender spejdere ud for at lede efter øen fra præstens drøm.

Men kan de gamle polynesiere have rejste tusindvis af kilometer over havet? Havde de skibe der kunne foretage en sådan rejse. Det er det spørgsmål, som bådebyggeren Bonno Louis slås med. Da vi byggede en kano, undersøgte vi Marquesas-øernes oldtidsmodel, fortæller han i udsendelsen. Det er en stridskano. Men der er kun få skriftlige beviser på deres søfartsepoke og Louis må følge mundtlige fortællinger om de traditionelle trækanoer. Ifølge sagnet blev kanoen formet efter kokosbladet. Den er hurtig fordi den er buet, men flad i bunden. Kanoen fremstilles af en særlig slags træ, som findes her, det perfekte materiale til langdistance sejladser. Ifølge sagnet ville man bruge tømmer fra urutræet. Det er en let og hård træart.

(Snapshot fra National Geographic udsendelsen Stillehavets forsvundne konitnent)

Bonno Louis er vokset op 3000 km fra Påskeøen, men utroligt nok har han hørt den samme historie som disse øboere. Historier om en besejret stamme, som begav sig ud på en rejse.

Hotu Matua og hans folk medbringer en hellig sten fra Hiva og begiver sig ud på en storslået rejse, der kan føre dem tusindvis af kilometer over åbent hav. De må slås med storme, bølger og den gloende sol, mens de begiver sig mod det ukendte. Kanoen er deres hjem i uendelige uger. Uden land i nærheden er der mangel på mad og drikkevarer. Hvis det ikke regner får de intet vand. Alt hvad de harer nogle kokosnødder og de fisk de kan fange. Det bestod af hajer, for de kommer, hvis man lokker med madding.

Bonno Louis finder hurtigt ud af, at denne gamle kano virkelig er sødygtig. Men han har endnu en oplysning med sig. Den ø han er i færd med at forlade gik i gammel tid under navnet Hiva Oa. Faktisk, ifølge et 300 år gammelt landkort fra en tahitiansk ypperstepræst, blev mange af øerne i området kaldt Hiva, navnet fra Påskeøens beboeres sagn. Det er dér, Marquesas-øerne ligger. En utrolig forbindelse til sagnet.

De havde et slags gammelt søkort, der kaldes ”pindekort”. Det består af tynde kokosblade der er knyttet sammen så de danner et billede af havstrømmene. Små skaller hæftet på kortet viser, hvor der er land. Det er et kort over alle kendte øer. Men kunne de foretage en rejse helt til Påskeøen. Polynesien dækker trods alt en trediedel af jordens overflade. Eksperterne havde hidtil ment at rejsen var umulig på grund af to ting:

På Stillehavet blæser de tropiske vinde i modsat retning fra øst til vest. Det er passatvindende ved ækvator. Men Rolett opdagede, at på særlige tidspunkter af året skifter vindene retning. De tidligere forsker to ikke årstidernes ændringer med i beregningen. De skiftende vinde kaldes vestenvinde, og de er velkendte, som fortidens sejlere ville have haft kendskab til. Disse vestenvinde kom og gik, så polynesierne blot behøvede at vente på dem for at kunne sejle til steder de ellers ikke kunne nå. Dermed kunne Hotu Matuas kano sejle østpå i medvind.

Den anden forhindring: Hvordan navigerede de på et enormt ocean uden kompas eller navigeringsredskaber? Thompson og den polynesiske sejlforening ville bevise at polynesierne i fortiden kunne foretage en sådan rejse. Thompson er mester i navigation. Han blev oplært af en af de få, der kunne navigere efter stjernerne: Mikronesiske Mau Pialug. Han havde lært faget gennem mundtlige fortællinger, der er ført videre fra generation til generation gennem 3000 år. Thompson mener de navigerede ved hjælp af denne gamle lære, hvis overlevelse Mau sørgede for, inden han døde i 2010. Maus død betød, at Thompson nu var en af de sidste navigatører, der kan videregive denne kundskab. Det er ikke nogen akademisk og intellektuel øvelse, fortæller Thompson fra båden.
Under rejsen bliver Thompson foruroliget da han opdager at de er kommet ud af kurs. Når tre stjerner i Skorpionen bliver lodrette bliver Skorpionen retningslinje mod syd, som er retningen mod Tahiti. Turen er en del af en længere rejse som Thompson for nylig foretog. Ved hjælp af den 3000 år gamle teknik ville han forsøge at sejle fra Marquesas-øerne til Påskeøen, kun med gamle navigeringsmetoder og helt uden instrumenter.

Instrumenterne til at navigere dukker op om natten. Ligesom forfædrene har Nainoa, der er med på rejsen, lært et detaljeret stjernekort udenad. Det består af stjerner, der hver nat dukker op fra og synker ned i havet. Punkter på stjernehimlen viser verdenshjørnerne. Aftenhimlen er som en kuppel, der omslutter Jorden. Kuplen drejer rundt om Jorden og sin akse. Kanoen er midt i kuplen, mens stjernerne skifter position. Denne navigation bruger 220 navngivne stjerner, 220 som stiger op i øst og 220 i vest. Han og hans team nåede frem, og hele rejsen tog kun lidt over seks uger. Thompsons rejse var beviset forskerne havde ledt efter, at Hotu Matua meget vel kunne have sejlet fra Hiva til Påskeøen og at hans rejse meget vel kunne have været mere end kun en legende.

Tilbage på Påskeøen fortæller researcher Durita Holm, at de var i stand til at tage blodprøve fra 21 ældre personer. I modsætning til hvad historikere og forskere hævder, mener folket på Påskeøen, at de stammer fra Hiva. Prøverne bliver sendt til et laboratorium i Norge, der bekræfter, at polynesierne kom fra det østlige Polynesien. Det beviser samtidigt for første gang, at Hotu Matua’s folk foretog den lange rejse over havet. To af prøverne havde endnu en interessant overraskelse. Disse to personer har sydamerikansk dna i deres genetiske fortid. Det tyder på at polynesierne rejste til Sydamerika flere hundrede år før Christopher Columbus.

Tilbage på øen finder Barry Rolett endnu et bevis, der peger i samme retning. Den søde kartoffel. I dag findes den i hele Polynesien, men den er ikke en lokal plante. Den er kun en lokal plante i Sydamerika, så den må have været bragt til Polynesien. Sådanne kartofler fra Polynesien er blevet dateret tilbage til år 1000 e.Kr. Man havde ment, at det var sydamerikanere der havde bragt kartoflen til Polynesien, men den nye viden afslører, at det var polynesierne, der havde redskaberne og kundskaben til at foretage lange rejser til havs.